谷里书院静修 第一天
“失恋”第一天
文/谷里书院首批学员 汪萍
早上睁开眼睛，第一眼看的必是他；半夜临睡，恨不能抱着入睡；吃饭、走路、工作……我感觉我已完全被他吸引，情愿为他出卖灵魂。
所以，当副班主任周扒皮——哦不，老赖——赖建平老师让我把他交出来，每天仅有晚饭后的一小时能与他亲密接触，我顿生天昏地暗，世界末日之感，说不是“死别”，至少也是“生离”。
把他交出去之前，先得关机。要知道，和他热恋一年多，除了能量耗尽，他强行休眠以外，我从未主动切断与他的联系，以至于我，硬是没有找到关机键在哪里。
情何以堪！
我失恋了！那一刻，我有所有刚失恋者的自尊和骄傲：他没什么大不了的！离开他我照样可以活得很好，不——应该是更好！我当然能找到比他更好，更有趣，更博学，更……的男人。
果然，张祖庆老师在剥夺了我的最爱后给我送来了一身黑衣，头发花白，戴着黑框眼镜的周星星——不，干国祥老师，男神给我抛来了“好色”这一话题，直撩得我们失恋阵线联盟的同仁双目圆睁，灵魂出窍，不能自已。
和男神的相处只能印证一句话：美好的时光总是走得太快。
下午，张祖庆老师又给我们送来精神鸦片——《海蒂和爷爷》，直惹得我一会儿哭，一会儿笑。在哭与笑的间隙，是我想念他的缝隙！呜呼悲哉。
我失恋了！我想念我的手机……
吾爱吾师，吾更爱手机……
（终于拿回手机了，嘿嘿）
没有手机的日子
文/谷里书院首批学员 杜瑜
十一国庆，举国上下欢庆中华人民共和国建国70周年，我却过了一天没有手机的日子。
因为这一天我在谷里书院进行了一天知识的洗礼，这一天在谷里书院远离尘世山中静修。没有手机的日子是什么样子的？
1.专注力比平时大幅度提升。
来参加静修营原因之一就是要严格收手机。因为手机让自己注意力极度分散了，成为一种心瘾，过不了多久都需要去看一下，虽然不是必须，虽然自己也不想去看。在现实生活中哪怕是自己知道不能时常看手机，但心瘾发作很难控制。
来到谷里书院，每人必须全部交出手机，大家手机都锁在同样的箱子里，这一天不会再有惦记。你能想的和做的就是知识和同学。手机这个器官的被动摘除，对事情的专注力被动地得到提升。虽然听的是《论语》这样难的内容，却也能专注其中。
2. 外界的联系也没有那么紧迫。
晚上拿到手机发现也没有那么多重要的紧急的事情需要及时回答。没有手机失联一天，也没有那么多人紧急需要你。偶尔回复不及时，事情也不会变坏。
不刷存在感，你也一直会存在。保持与外界的联系是自己的内心需要，如果自己内心足够强大，就能摆脱手机心瘾的影响。
3.摆脱了浮躁目标清晰。
当信息没有那么纷繁复杂，没有看朋友圈各种信息流的干扰，心情就没有那么浮躁，少了许多的诱惑。当你可以做的事情比较少的时候，想做的事情目标清晰，更能聚焦。
平常事情杂多，好像还没什么可以每天写出来的，而在谷里就是为了来学习，每天写作的内容却很丰富，学到的读书方法，观影感悟等等，一天可以写出很多篇内容。
没有手机的日子才开始第一天，我想随着五天下来，我也就慢慢治愈手机心瘾，对未来事情的聚焦带来很大的帮助。
返回我们的尘世，我也会制定以下的计划：
1. 每天定时关闭手机专注做事，事情专注完成后，定时开机处理手机事情。
2. 专注于自己的输出，需要时去获取朋友圈信息，而不被信息绑架。
让手机成为我们的工具，而不是成为器官。
（泳池捞树叶）
离开手机的八小时
文/谷里书院首批学员 王欢
10:00手机被收上去了。 10:01看到大屏幕，想用手机拍照。10:02干老师上台，想用手机拍照。
10:14外面传来雨声，想用手机，问问家里有没有下雨。10:38看到赖老师给干老师拍照，我也想用手机给干老师拍照。
10:44干老师打开PPT，《论语》这个题目一出，我又想拿手机拍照。11:15干老师抛出一个问题，“如何理解‘色’”，我发现自己的领悟基本上和干老师所讲的是一致的，但是没有抢到话筒发言，这个时候，我又想念我的手机了，想发圈显摆一下。12:16吃完午饭，又想看手机了。
12:29准备午睡，又想看手机了。
13:48看到戴老师有一本钱穆的《论语解析》，想到当当网把这本书找出来，放到自己的购物车里。
14:14读《论语》遇到一个不认识的字，“佛肸”，想找度娘。16:52纪念一下，两个多小时没有想到看手机，直到电影结束。17:33讨论电影，想到尼采，又想用手机找资料。
18:11吃好晚饭，拿到手机，开开心心玩手机。
19:58手机又要交上去了，一直要到明天晚饭结束，才能再看到我的手机。See tomorrow。
一只蝴蝶的招引
文/谷里书院首批学员 史云波
昨天进入谷里，我在一只蝴蝶的召引下，发现了蓬勃的花丛，静静的游泳池，潺潺的小溪，以及溪边在石头上晒太阳的蜗牛。看来当自己游移不定的时候，跟着一只蝴蝶也能从容自在，满目锦绣。
今天清晨，我早早出门却没有遇见昨天的那一只蝴蝶，不过有祖庆老师带路，一路的风光也别具滋味。山路蜿蜒，溪流欢歌，晨雾缭绕，恍若仙境。把祖庆老师比作蝴蝶似乎总有些不妥，可我分明感受到他在这里的惬意与随性，看着他与山水共知音的自得与闲适，我的脑海中始终有那只灿烂的蝴蝶翩翩起舞。
今日读书，听干老师分享他读《论语》的方法，醍醐灌顶。原来，可以抓住一个字运用检索式读书方法，那些散碎的文字便有了立骨的主题。于是下午自己也尝试着追寻干老师留下的那个“惑”字捧读《论语》，尝试着思考“惑”与“罔”的区别，揣测孔子曾经“惑”过那些内容，从“有惑”到“不惑”的过程中起关键作用的是什么？这样读下来，我仿佛在和书本对话，也在和自己对话，不敢说“发愤忘食”，但也是“乐以忘忧”，我渴望阅读更多的相关文字解答那些奔涌而至的问题。
忽然觉得，那一个又一个的关键字，不就像那只蝴蝶一样，带我发现不一样的美好吗？
下午观影，我又见蝴蝶！在明亮的春天里，一直蝴蝶翩然而至，轻轻落在克拉拉的脚上。克拉拉一定是听从了蝴蝶的召唤，从内心深处迸发出了站立起来的力量，进而迈出了久违的那一步，那一刻，整个阿尔卑斯山都为之欢悦。
虽说电影的这个情节被人批评斧凿的痕迹过重，可是我因为有了别样的经历，我更愿意相信那只蝴蝶的灵性——因为它是平淡生活里最具诗意的存在。
我开始相信，还会有蝴蝶翩迁而至，召引我不断走下去，不断发现新的胜景。
编辑：小北
关键词检索
关注“祖庆说”
在公号底部对话框输入下面的关键词查找你可能需要的信息
六一节快乐|敬畏 |统编教材 |朗读 |书单 电影 |作文| 阅读| 课程| 成长| 电影写作课书目 | 小说 | 草房子| 忠犬八公 |课堂课说课|模拟上课|穷人|电影遇见书|转载|合作